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（第577期）【德阳校区】存在与选择——走进萨特的自由现象学

2024-04-02

3月26日晚，MGM美高梅官网登录1688在德阳校区学术报告厅组织开展第577期天府论坛讲座。本次讲座特邀中国人民大学教授兼博士生导师、中国现代外国哲学学会副理事长——欧阳谦作为主讲人。讲座的目的在于以现象学的现象描述为起点，落脚于萨特的存在主义哲学，对现象学意向性进行重新理解，进而帮助大家在新的学术语境和生活境遇中，对萨特这位哲学家进行冷静、深入和全面的思考。

欧阳谦讲解现场

讲座上，欧阳谦指出了古典哲学和现象学的定义。古典哲学建立在抽象概念二分的基础上，是一种间接性的反思哲学。而现象学则诉诸于现象描述的直接性，萨特将此称为“生活世界中存在的现象”。因此，在存在主义哲学中，萨特搁置事物的现成性，面对陌生的处境与氛围，即现象学意向性的“涉及”。萨特的存在主义是探讨人在世界上自由生存与实现个人价值的哲学，学术界应重视对萨特思想的研究。

欧阳谦对萨特思想进行介绍

随后，欧阳谦围绕萨特现象学方法的独特性、萨特的伦理学思想、萨特现象学与笛卡尔的理性主义关系，谈了自己的见解。他强调，在萨特的存在主义哲学中，人首先得在生活世界中存有生存状态，然后才产生思想。他认为，唯有不确定本身是确定的，即存在的本义是事件的偶发性，它既是自在的存在，又是自为的存在。

学生提问

互动环节，学生积极提问，针对萨特自由现象学的独特性进行提问：“萨特的自由现象学同庄子的自由主义的区别在于什么？”欧阳谦表示，两者之间主要是“自由”的性质不同与实现理想的途径不同，萨特是积极的自由，认为“人命定是自由”，庄子则是消极的自由，认为需要“洗心去欲”方能达到自由。

讲座现场

此次讲座吸引了众多师生对萨特的自由现象学产生兴趣。欧阳谦用深入浅出的讲解方式，传达了对萨特自由现象学的独特见解。通过这次讲座，师生们对当今哲学问题有了更深入的了解和思考。

康养护理学院：刘昕潼、周新雨、吴柏金

摄影：蒋小涵

初审：熊翠兰

复审：贾林

终审：车学文

2024年3月26日

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